欢迎出席《青少年的情与欲》座谈

欢迎联署支持「性向自主」（seksualiti merdeka）活动

主旨：聲援性向自主，抗議無理打壓 ——譴責馬來西亞政府漠視人權、打壓性向自主活動的聯合聲明

連署訴求： 　　我們是一群關心馬來西亞性別議題的人士，針對近期「性向自主」（seksualiti merdeka）活動被打壓的事件，發起這項聯署。 　　 在吉隆坡舉辦的「性向自主」是由一群關心性別與人權議題的非政府組織與個人合辦的年度活動。參與籌備的非政府組織包括了馬來西亞律師公會 （Malaysian Bar Council）、大馬人民之聲（SUARAM）、粉紅三角基金會（PT Foundation）、國際特赦組織（ Amnesty International）等。活動舉辦至今已有三屆，包含研討會、電影欣賞等，名稱中的Merdeka在馬來文有獨立的意思，取名merdeka正是 提醒大家，雖然馬來西亞獨立已有五十多年，但很多人還是無法做自己。這項活動也是一個讓社會大眾與性別弱勢族群對話的空間，透過資訊的分享、對話的機會， 讓性別弱勢族群（男女同性戀、雙性戀、跨性別、雌雄同體等）的生命歷程能被看見與了解。 　　 馬來西亞在人權，特別是性別人權的維護上素來名聲不佳，這幾年更是一步一步倒退。在民主的國度，男女在公共場合牽手也曾被視為猥褻行為，更不用說同性間的 親密行為。在法律上，刑事法典第377條文懲處了發生非自然性行為者，只要發生陰道交以外的性行為如口交、肛交等將受到制裁，首當其衝的正是男性間的性行 為。有關當局更舉辦所謂的改造營，試圖改造所謂的娘娘腔男孩。在2008年，回教法委員因擔心女性做男性化打扮會變成同性戀，宣布禁止女性做男性打扮。在 教育現場，一名性教育講師更公然教唆小學生辱罵同性戀者為「狗男女」、「姦夫淫婦」。社會的不友善，使得同性戀者必須隱藏自己的身份，許多人更走入異性婚 姻，甚至也有同性伴侶遠走英國尋求庇護。 　　 除了同性戀者，馬來西亞對跨性別也不友善。早在2007年，一名跨性者被宗教局官員毆打至重傷，當時引發國際組織的關注。今年7月間，一名變性人阿麗莎在 手術後，申請變更身份證上的性別。可是她的申請不僅被駁回還被羞辱，最後因憂鬱症而去世。10月初，電視台的女性節目製作了一期專題——「變性人：女性的 威脅」，節目中充斥著對跨性別的偏見與歧視。 　　 在不友善的環境下，「性向自主」的活動顯得非常重要，因為它提供了一個平台，讓社會大眾與性別弱勢族群能看見彼此，增進了解，像馬來諺語說的那樣"Tak kenal ,maka tak cinta"（不識故不愛）。也唯有促進彼此間的認識，社會才能看見多元性別，打造友善的馬來西亞。 　　 遺憾的是，政府並沒有積極維護性別弱勢族群的人權，這次更是變本加厲。只因為有團體抗議就先宣布此活動非法，再進行調查，政府此舉是本末倒置、不符合程 序。在保守團體的叫囂下，政府以社會安定為由禁止舉辦活動，讓我們深感失望。這種忽略性別少數族群感受的行動，造成民眾產生更大的誤解，使得弱勢更加無 助。 　　因此我們發起這項聯署，向馬來西亞政府提出以下三點訴求： 1停止打壓，使「性向自主」活動恢復進行 「性向自主」活動是提供了解與認識彼此的平台，如果禁止「性向自主」的活動，只會讓民眾對同性戀、雙性戀、跨性別、雌雄同體等族群保持偏見與歧視。性別認 同與性傾向的權利是建立在固有的自由、尊嚴和所有人類平等的權利上。《1948年世界人權宣言》明確的包含這些原則和價值，而馬來西亞能成為聯合國的成員 也因為簽署了這份公約。打壓「性向自主」的活動，意味著馬來西亞違背了當初簽下的人權宣言。 2 採取行動，制止仇恨與歧視的言論 性別弱勢族群有自在生活的權利，沒有人應該因為性傾向或性別認同而遭受歧視。可是馬來西亞的男女同性戀者、雙性戀者、跨性別等卻遭受來自社會的歧視與侮 辱，包括以信仰為名義發出的仇恨言論或死亡恐嚇。今年6月聯合國人權理事通過一項決議，將探討如何利用國際人權法，制止基於性取向和性別認同的暴力及相關 侵犯人權的現象，我們呼籲馬來西亞政府跟上聯合國的步伐，制止各種鼓吹仇恨與歧視的言論，保障性別弱勢族群的生存權益。 3 加強宣導，讓民眾深入了解性別弱勢族群 國內缺乏對少數族群的了解與尊重，我們呼籲馬來西亞政府設立更多性別友善的機構，舉辦相關活動，讓民眾有更多管道看見彼此間的差異，消除偏見與誤解。政府應為人民服務，不能因為保守勢力的叫囂而放棄部分人民的權益。 我們歡迎認同這項訴求的人士聯合簽署這份聲明，使馬來西亞能成為性別友善的國度。   發起人： 一群關心性別議題的馬來西亞公民（湯炳超、張玉珊、張斯翔……）

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11月爱要性福讲座

爱要性福系列讲座1《青少年的情与欲》

雪隆潮州会馆将于11月20日（星期日），下午2时正，于会馆底楼礼堂主办爱要性福系列讲座1之《青少年的情与欲》，欢迎家长、老师及社会工作者对青少年性教育有兴趣的公众踊跃出席，入场免费。

该项讲座是由雪隆潮州会馆社会经济组与青年团、爱FM电台、台湾性学会马来西亚分会联办，并邀请资深学校辅导主任孙秀燕老师主讲，主持人为爱FM爱要性福主持人黄敏明 。

处于青春期的青少年都在寻找自己的身份、探索我是谁的阶段中，对性别角色、性与爱都感到混乱与迷茫，加上传媒（特别是电视电影）有不少恋爱浪漫情节的议题，以致一些青少年会误以为性等于爱，更不小心发生了性行为。

随着年龄增长，处于青春期的青少年，在性欲的引导下会时不时产生性冲动，相当多的青少年由于缺乏性知识，对自身出现的性欲体验感到迷惑、恐惧，对性冲动觉得非常神秘，或者把它看成是下流的、可耻的，有一种罪恶感。

此次讲座邀请资深辅导员孙秀燕，为大家讲解青少年的性教育。孙秀燕为国立台湾师范大学教育心理与辅导学系学士，曾任董总学生事务局性教育推广小组委员，经常受邀至中小学主讲性教育、生涯发展等各类辅导讲座，现为麻坡中化中学辅导主任，董总学生事务局辅导工作小组委员。

身为迎家长、老师及社会工作者，与青少年同行的你，愿意让他们分辨是非，建立正确的性价值观吗？欢迎出席上述讲座。有任何疑问，可联络雪隆潮州会馆秘书处03-2078 2492 / 03- 2031 3361。

出櫃就得離家？

如果父母都無法接受孩子… 出櫃就得離家？

Published by China Press as a 4-page feature on Aug 20, 2011

一般人對生活和人生的認知，不外是成長、工作、結婚、生育、和孫子玩樂。只是大家有否想過，孩子未來的伴侶，很可能是一個同性戀者。

相信沒幾個人會有這樣的"大膽假設"，因此，當"事實"擺在眼前，往往會出現不可想像的激烈反應，除了傷心，更可能導致家不成家。

家，永遠是一個人最重要的依靠和庇護。靜心一想，倘若，家中真有"同性戀"兒女，如果父母能嘗試打開心房去了解他們、保護他們、愛護他們，孩子，始終還是會回家，而這個家依然還是完整無缺的，不是嗎？

同志之間的"另類"關係，在許多人眼中，仿彿就像史提芬史匹堡的外星人電影般，屬于"第三類接觸"，感覺就是"神秘、怪異"，很難被接受，甚至感到恐懼，所以才會出現像"恐同"（恐懼同性戀）這種現象。

同志願不願意"出櫃"，是很個人的事情。有些大方表明"我是"，有些就盡量低調，能不見光最好。而馮啟德（Pang Khee Teik），就絕對屬于前者。

醉心藝術的馮啟德有很多身分，是寫作人、攝影人、藝術工作者、中央藝術坊Annexe Art Gallery的藝術活動總監等等。

記者最初用短訊聯絡上他時，還小心翼翼說："你願意在報章上曝光？還是只訪問不拍照？"他回复時再三強調："我是完完全全開放，拍照沒問題。"很"豁達"，亦不畏懼外界眼光。

他讓我想起美國一部女同志電視劇《The L Word》。里頭其中一個角色"Bette"是加州藝術中心的總監，才情出眾，忠于藝術。有次她毅然辦起一項被一般人認為扭曲與違反了"社會、人性道德" 的展覽會，而遭外界猛烈抨擊。不過，她還是咬緊牙關撐下去，做自己認為沒有犯錯的事！

 而對馮啟德而言，其實並沒有所謂 的Gay權益、Lesbian權益、華人權益……在他心中只有一個權，就是"人權"："是平等的人權，因為我們也 是人……其實很多時候我們有人權，只是不被承認，那是因為人們都不明白。然而，在幫助人們明白之前，我們一定要夠成熟，去明白和了解自己，只要你能了解自 己、接受自己，就沒什么是值得害怕的。"

說是家人，怎生排斥！

他認為，同性戀者跟異性戀者一樣，會做錯選擇、想法會有偏差什么的，但同樣地，他們也跟異性戀者一樣，也有回饋社會的能力、做出讓國家光榮的事、能領養孩子、給予孩子愛。

然而很殘酷的是，在被世人所"唾棄"之前，很多時候，同性戀者最先被最重要的家人所唾棄。"這是很讓人傷感的事實，有些父母說，我不要我的孩子是 同性戀，因為這個世界對同性戀都太嚴酷了，我不想他們痛苦。然而很多父母都不明白這世界是多么地殘酷，所以他們對待孩子，反而跟一般世人對待他們一樣。"

在他的認知里面，父母、家人、家庭是他最重要的心靈依靠，若能得到父母的諒解，那將會給予他足夠的力量，一起攜手去面對世界的殘酷。反之，那就可 能會徹底毀了一個"家庭"的意義。"對我而言，世界的人不了解我沒有關係，但如果我的父母能諒解我，那這世界對我來說，就會變得不一樣。"

他表示，瑪麗娜馬哈迪（Marina Mahathir）曾說過，社會是由無數的家庭所組成，很多人都認為同性戀毀了家庭和社會的和諧，但，若父母嘗試去接受他們的孩子，大家還是一樣去逛街、 旅行、共餐，那整個家庭都還是完整無缺無變的。如果家人關係親密依舊，那這個社會又怎會沉淪呢？

然而讓人覺得可悲的是，很多年輕一輩的同性戀者，大都選擇跟朋友、同事或其他人出柜，就是不向父母坦承。"這是極大的一個諷刺，因為家人才是一個人的頭號依靠。"

 

浪費12年不算慘有人浪費一生

說到的同志路，馮啟德說，自己十三四歲就察覺到自己的性取向。"因為我發現自己對人的感覺，跟其他人是不一樣的，而且我也常常被取笑，被人拿來開玩笑，再加上我讀了一些有關同性戀的文章，于是我開始了解自己。

但是，就像很多同性戀者一樣，他也曾經很討厭自己，並反問為什麼自己不能像其他人一樣？為什麼自己那麼地"不正常"？

"我大約14歲時成了基督教徒，之后足足有12年，我很努力壓抑自己，要自己轉為異性戀者，因為我覺得自己很不對、很不妥。所以整整12年，我都 在壓抑自己的情感，可以想像嗎？當你遇到喜歡，覺得有機會發展的人，但你卻必需先強迫對自己說'不行！'，那種滋味是多麼地痛苦？"

即是，在別人傷了自己的心之前，你其實就得先自行傷了自己，一直生活在一個無止盡的心碎當中，直至麻木，再也感覺不到自己的心。

"那12年我就是過著那樣的日子。但我還是認為自己是幸運的，因為我只是浪費了12年，有些人浪費了一生，有些人則因為壓力，或害怕寂寞，于是跟一個根本不愛的人結婚。"

 

人要獨立負責就沒有什麼好恐懼

馮 啟德認為，一個人學會獨立自主是很重要的，一來他可以選擇做自己想做的事、有自主 權，從中亦可學會如何"自制"。"就像一個國家，如果我們獲得 獨立的機會，你就一定會學習如何獨立、你也將學會如何承擔自己的錯誤、如何處理后果，而這段過程將同時讓你成長……所以同樣地，你也要學會為自己的榮耀感 到驕傲，你總不能一直順從別人的意思去生活。"

一樣的道理，他說，同性戀者要學會自主、自制、主宰自己的身體。而這個"獨立"，並不是單一指可以做自己想做的事，而是"擁有對自己的選擇負責任的權力"、"擁有自己決定的權力"。

"你要充分了解為什麼你的身體、情感會是這樣，你要明白為什麼會感覺害怕、激動、愛意，當你感覺到這些，你就不會慌張。很多時候同性戀者就因為慌張而做錯選擇，因為怕寂寞而選錯對象，以為這樣可以克服自己的寂寞。"

"當你有自知之明，自我意識強的時候，你不會害怕。當然，在做選擇的時候，你也可能會出錯，但至少你是負責任的。而且，就因為沒有人會為你承擔責 任，所以你反而會在行動前，更加倍深思和學習。一個人透過學習才會趨向成熟，但如果沒有給予機會學習，那又該如何變得成熟呢？"

你未必要認同 但請不要歧視！

 

同性戀千年史

同性戀不是現代產物，也不是純西方文化，而是流傳數千年的世界史實。古希腊貴族及傳說中的神，都是自己的同性戀伙伴；而中國歷史上也大有好男色的皇帝，這些情史最后還演變成"斷袖之癖"、"龍陽之好"、"斷袖分桃"等四字成語。

怕寂寞而選錯對象，后果更寂寞

獲諒解心不孤寂

報導：朱燕芬

馮啟德目前有一個要好的同伴，而且也被家人接受。肯定的，媽媽最初聽到他出柜，也曾經傷心，並會有意無意地"提醒"他，說他應該要結婚，待老來就有人照 顧，不會感到寂寞。 　這時他望著媽媽，跟她說："做為一個人類，你都沒有過感覺寂寞的時候嗎？任何一個人，在內心深處都有他孤寂的一面。"

 

"我 告訴我媽，我不會再感到寂寞，因為你們是很好的父母，你們沒有做錯什么導致我是同 性戀，只是，這就是本來的我。由于你們的好，所以我學會了獨 立、學懂依靠自己，于是我不再感到孤寂，因為我就是自己最好的朋友和同伴。不管我是獨處、跟朋友一起、身處在人群中，我都不再害怕。"，他懇求父母也不要 害怕，因為這個路程，他們可以一起攜手走過。

只是他認為，當一個同性戀者打算向父母坦承的時候，大前提是，他一定得要循序漸進，先做一些"事前準備"，而不是任性地"想說就說"，讓父母自行去承受接下來的心理煎熬，畢竟除了自己的感受，也要顧及其他人的感受。

而他有些朋友的做法是，先跟身邊親密的親屬出柜，到你真正向父母坦承的時候，至少在心理上與精神上，他們還有親屬的支撐，從中也讓父母了解，他們的孩子還是被人接受的。

至于他，就試過先從"哥哥"張國榮自殺事件開始。原來他媽媽曾擔心，萬一兒子也走上這條路，怎辦？但他告訴媽媽，張國榮自殺是因為其他緣故，跟他的性取向無關。

他還記得，在"哥哥"訃文上，其同性好友"唐唐"也在家屬名單中，而且排列在最重要的位置，這說明了，張家欣然接受"唐唐"也是他們的一分子。

"對父母負責不代表永遠欺騙他們，有時候，有些愛是必需經過'痛苦'才會走得更長久，但那其實並不是真正的傷害，而是你要幫助他們去克服，他們對 你的期望。打破想像是痛苦的，但如果你不去打破它，你永遠無法邁入另一種感情的昇華，剩下的只是彼此在做戲。所以重要的是，你要懂得如何去應付它。"

 

坦然立足社會，化解父母憂心

他不諱言，其父母曾也擔心兒子會被社會唾棄，但他對父母說："我沒有被拒絕，我依然 有很多朋友，很多人也很尊重我的工作。我這一生中，在世上唯一 不了解我、不接受我的，或許只有我最親密的父母。很多人都明白，我希望你也能明白，因為你們對我而言，是生命中最有意義、最重要的。"他不認同，同性戀是 背叛家人的說法："他們只是嘗試要追求他們的幸福與快樂，並希望這份快樂能獲得父母的支持。很多人傷害自己、折磨自己，其實都是為了想得到父母的一點點祝 福，然而很多父母都殘酷地對待他們。"

"當初，我給媽媽時間去思考，我說，我很愛這個家，我很想常常回家吃飯，但如果 家人都不能接受我，那我回家吃飯的意義又是什么呢？我可以很獨立， 但在獨立的同時，我並不想沒有她的同在，我接受你們是我的父母，然而你能接受我這個兒子嗎？父母和伴侶都是我生命中的至親，若兩方無法共存，那將會把我的 生命撕成兩半。"

有一次新年，馮媽媽曾主動要兒子邀請伴侶回家吃飯，連封給其伴侶的紅包"數目"也跟兒子一樣。"為了表示心意，我的伴侶也送一盒燕窩給媽媽，除了表示敬意，'窩'其實也代表了一個家。我不覺得她完全明白，但她接受了我的快樂，亦知道我並不是存心讓她不開心的。"

可是，他有些朋友就沒那么幸運。"我有一個朋友被父母接受了，但他的伴侶卻被父母拒絕，甚至趕出家門，禁止家中兄弟姐妹去找他，就因為婆婆接受了 孫子，他媽媽也因而停止去探訪那婆婆……這是多么被扭曲的家庭，我聽了都想哭，為什么要如此憎恨自己的孩子，他們並沒有做什么傷天害理的事。"

 

憎恨排斥製造更多問題

馮啟德表示，根據全球統計，同性戀者的自殺率，比異性戀者高出三至六倍。這當中有好幾個原因，比如，他們在學校受欺負，同學拿他們開玩笑、老師不了解他們。

"但對我們大部分人來說，當我們面對敵視的環境，至少我們還可以回家，因為我們知道家人可以被信任，家人會保護我們。但很多同性戀者都沒辦法相信 家人可以保護自己，因為他們聽到父母說了一些對同性戀者很惡劣的話，所以當他們在外面受到欺負，你覺得他們會回家告訴父母嗎？"

那種孤立孤獨和無助的痛苦，的確很難想像！而很不幸的，在他看來，很多青少年都未有足夠的人生經驗去看透，但他們有選擇生活的權利。

"如果他們一直面對的，是被各方排斥、取笑、憎恨，他們根本想像不到自己還可以擁有未來，如果持續認為自己的一生就是要這樣過，無法隨心所欲地做自己想做的事情，你可能就會問：生存的意義是什么？"

于是，很多年輕人都選擇放棄自己的生命。"從這一點，我就領悟到，家人一定是擺在第一位。家人一定要努力嘗試去了解他們，而不是拒絕他們，對自己的孩子，或對親友、鄰居的孩子亦是。"

他表示，在南美洲有一項研究顯示，"LGBT青少年"（LGBT即是：Lesbian、Gay、Bi-Sexual、Transgender，女同性戀、男同性戀、雙性戀、變性人）其實分兩個組合，一組是被家庭所接受，另一組是被家庭拒絕的。

結果研究發現，被家人拒絕的那一方，往往都是自殺、有暴力傾向、染上愛滋病毒、透過性關係感染病毒的"高危群"。從這個調查所得，到底是什么原因造成這個局面？"當被人唾棄的時候，人將變得絕望，于是會做出一些冒險行為，去填補自己所失去的。"

 

自己權益自己爭取

很多人認為，同性戀是不道德行為，若有人問他這個問題，他會說："那我會想問，選擇異性戀是因為它符合道德規範嗎？你不會這樣告訴自己吧？你會對那個人產生愛意，是因為你的身體告訴你，你對他是有感覺的，就是這么簡單。"

他不否認，很多會以"變態"的眼光去看待同性戀者，他亦曾經是"一分子"，不過后來反問自己："愛，到底哪里出錯了？"

"很多人都把它跟性聯想在一起，然而性只是很多方式中的其中一個用來表達愛意方式，一起逛街也可以是一種愛的表現，我們大家其實都在做著同一樣的事情啊，不是嗎？那有什么問題呢？當然，這是比較不平常的事，同性戀者的'不同"，其實只在于'外觀'。"

只是，大馬的"恐同"現象，原來還滿嚴重的。他認為，除了一些刑事法典會讓人誤以為這些條文是針對同性戀者而設，亦會間接讓人們進一步認為，同性戀是"有罪"的。

但讓人吃驚的是，他說，在很多同志網站，其實可以看到很多大馬人喜歡對同性戀者發出死亡恐嚇郵件。

"很遺憾的是，有些在中學或大專很好的老師、講師或教授，在被學生發現性傾向后，竟收到黑函，還被威脅每月要付給他們多少錢，以便他們的性傾向不被揚開。

而問題是，就因為同性戀者覺得自己在這里不被保護，因此大家都選擇沉默，但這其實也導致'更多罪案發生在無辜的人身上'，因為他們無能為力，只能默默承受。"

問他，可有想過移民？他爽快地說："沒有！這里是我的家，我喜歡住在這里，而且我活得很開心。我只希望更多人能開明地看待整件事，希望大家都有機會做自己的選擇……我想，越來越多同性戀者也明白，如果現在不去爭取你的權利，沒有人會幫你爭取的。"

你未必要認同 但請不要歧視！

 

發展才能，對社會有貢獻！

同性戀不代表會讓社會產生不安，或對社會毫無貢獻，相反的，有些同性戀者在藝術、時尚、人文、科學等方面，取得不凡成就，貢獻良多！

 

你要先止血，還是找箭的來源？

用自重來療傷

報導：朱燕芬

同性戀者，其實跟一 般人無異，他們除了同樣要面對工作、家庭、生活上的壓力，同時間還得面對內在（自己）和外在的歧視眼光。他們痛苦，對他們心生憎恨的人，心理上也不見得好 過。不過，這位已接受自己的同性戀者卻認為，無論外人接受與否，最重要的，還是你自己……正所謂"先止掉自己的血，才有能力幫別人止血"，連自己都沒辦法 抬起頭，別人又怎會尊重自己呢？

Adrian本是大馬人，但已經"離家"十多年，目前在英國工作、生活。這十多年來，他接受過不同的心理輔導，現在總算"解脫"，熬過了痛苦的階段，雖不至于到全無遺憾的地步，但至少，他學會了"接受自己"。

回顧自己的"同志路"，他說，從六七歲開始就知道自己喜歡男生，知道男性的身體比較吸引他。印象中，他還會留意班主任的身體，會很欣賞甚至想去觸碰他。

直至發育成長約十四五歲，他的性幻想對象，一直都是男性。他說："若一是異性戀，十是同性戀，我至少有九了。"

他，17 歲失身給一位同性，他坦承，自己最初也無法接受，覺得自己很變態，是一種很不正常的心理。"記得第一次和同性發生關係，過程中雖然感覺享 受，但之后卻充滿罪惡感，甚至很慎重地跟對方說，彼此不能再犯這個錯誤。"但之后，事情還是繼續發生，他形容，這好比貓喜歡吃魚，是一種天性。

但畢竟身處這個傳統之地，大家始終視它為一種禁忌，漸漸地，變成了自己也會排斥自己。所以在這段壓抑期間，他也嘗試結交女朋友，當然，沒有一個成功的。"一只貓嘗過魚腥后，當它愛上魚的味道，你覺得它會忘記那味道嗎？"

23歲，Adrian第一次跟大學同學戀愛，那時他變得義無反顧，盡情投入感情中，但維持了幾個月，這段感情卻因對方劈腿而結束了。

 

海外輔導員比較開明

之 后的Adrian很憂鬱，一方面覺得被拋棄，另一方面，還在陷入同性戀心態的矛盾 痛苦之中。未幾，他到英國工作，並繼續尋找心理輔導師開解。他 說，本地輔導員多是扮演"聆聽者"角色，但在國外，輔導員的出發點則是要你"接受自己"。"在西方是很尊重個人的選擇，外人不便去判斷。"他自覺很幸運， 因為在他最痛苦、失落的時候，得到了心理上的輔助，而同時間，輔導師也教會他如何接受自己。

對他而言，"接受自己"是一個不知不覺的過程。最初在國外，他的社交圈子不大，也不會跟同鄉友人說"出柜"，免得被看不起。后來轉到大城市居住，圈子擴大了，朋友圈也多是同志，這反而讓一切"自然化"，雖不至于逢人就向對方出柜，但至少心理上已沒以前那么介懷。

"對我來說，接受自己是一生都在進行的過程，因為到了今天，當夜深人靜獨處的時候，自己偶爾還會反問，為什么自己要非主流？當然，那樣的次數是越來越少，但它卻未完全消除。"

"同志"這條路並不易行，始終是非主流，亦要面對社會的眼光。"在西方，同志有他們生存的空間，法律上的認同和保護，所以我不能Expect more（預期更多）……其實最終的接受和'自然化'都是自己，這是最重要的一環。你若無法接受自己，就算有法律的保護，你還是不會活得開心自在。"

訪問中，Adrian用了一個挺妙的比喻："如果在一個森林里中箭，你要先止血，還是去尋找箭的來源？我舉這個例子是想要讓大家知道，不管你的性 取向是如何，如果你將它看成是一個問題，那就是一個問題。"所以，不管是同性戀還是異性戀，其實兩者都有他苦的一面，一邊被歧視，生活當然不好過；一邊無 法杜絕它，也很難過。

"那何苦呢？所以我採取的方式是，不管那支箭從哪里射來，我都不理了，因為我當下要著手處理的是先'止血'，接受自己的不同，然后，我也希望外界可以用一種比較慈悲的心態，去對待不同的人，那這世界會和平一些。"

 

如果你恨我那是你的問題…

關于本地對同性戀者的認識，Adrian認為"很膚淺"。"我會覺得一些人在發表言論時，一方面覺得這個社群受壓力，另一方面又無法'正常化'去看待整件事，說新聞出來會'誤導'人，或間接'鼓勵'更多同志出柜，兩者間其實已產生矛盾。"

在西方國家，一般上當一個同志出柜之后，無論你身邊的人接不接受，但至少他們會較顧及別人的感受，不會當面問你"是不是"，而這就是大環境和文化的問題。

他笑言，有次回馬，他姐姐的一位女友人，突然跑來跟他說："你不用理會人家怎么想，你想過什么樣的生活就去過吧，你明白我的意思吧？這件事沒有對與錯……"

"若不是她主動，我不會選擇向她出柜，所以她這么一問，我反而覺得對方沒什么禮貌，她讓我感覺不舒服。"也許，這就是東西方不同的地方。

但無可否認，他說，不論身處哪方，在看過自己和身邊很多人的經歷后，他領悟到很多顧慮都是來自于自己，是屬于自己內在的一種"恐同"現象。

所以他一再強調，同性戀一定要"接受自己"。他說自己從一位國外友人的一席話得到一些體會。"他說：I am sorry you hate, obviously, I don't care, you know why, because I don't hate myself, if you hate me, you have the problem, not me.（對不起，讓你恨我，但很明顯，我並不在乎，你知道為什么嗎？因為我並不痛恨自己，如果你恨我，那是你的問題，不是我……透過這番話，如果可以做到 接受自己，那就是第一步。"

問Adrian，他現在是怎么看待同性相戀這件事？"我會說，這不是一種病態，而是一種生態、一種生物的現象。生物本就分很多種類，不論接受與否，它都一定會存在的……簡單來說，有人喜歡吃榴槤，有人不喜歡，就是這樣。"

他 覺得同性戀這件事可以是先天，也可以是后天。無論如何，他覺得，社會應該要有仁愛和慈悲，就好像對一個智障或身體有缺陷的人，那種憐憫之心，因 為同性戀者本身，就因為不是主流，所以將會面對很多壓力和遺憾。　"為什么大眾可以接受殘障人士？因為他也是人，他也有權利在社會上生存，受到別人的尊 重、認同。同樣地，同性戀者也可以選擇過他要過的生活，因為，他並沒有傷害別人，所以我覺得兩者是同一個道理。"

 

平等社會每個人都有人權

很多本地人，或者說東方人對同性戀這方面的觀念依然很模糊，甚至把這類性傾向看作為"變態"的一種。當然，在西方未必人人都能接受，但至少在政府、法律制定上面是認同，而且不帶歧視眼光。

目前全世界承認同性婚姻的國家，就有荷蘭、加拿大、比利時、西班牙、挪威、南非、瑞典、冰島、阿根廷、葡萄牙。而美國則還是特定地區受承認。

就算有些歐洲國家如英國、法國、德國、瑞士等歐盟國家，並未承認同性婚姻，但卻透過另一個"公民伴侶關係"（Civil Partnership）法案，即是"同性二人之間一种特殊的共同生活關係"，讓他們一起合法生活，並盡可能給予他們和異性婚姻一樣的保障。

在西方，性傾向是其中一個大課題。"每個人都是人，不論是什么膚色、階級、年齡、性別等，大家都是邁向一個平等的社會，每個人都要有人權。"舉個 例子，像在加拿大，至少是安大略省大學里的教育系，其招生條件之一，就是讓少數民族和"邊緣人"獲得優先權，當中包括殘障人士、同性戀等，他們的人權皆被 保護，在那里"恐同"心態是不被接受的。

 

男女同志命運大不同！

站在同性戀者的角度，一般人之所以對同性戀者產生誤解，不是沒有原因的，尤其是男同志。"我是覺得男同志和女同志的命運是不同的，試想，若那天在柔佛結婚的是一對男同志，你覺得事情會變得更轟動嗎？"

他覺得，一般人會有錯誤的觀念，總是很容易將"戀童癖"，跟男同志聯想在一起。此外，他亦認為男同性戀患愛滋病的數據，亦是一個很大的殺傷力。

"無可否認，男同性戀的濫交現象比較嚴重，他們比較重'性'，同時也比較隨便，這個我是認同的。所以從中會造成外界對同性戀的負面印象。"

而有一部分男同志也比較"女性化"，而一大部分女同志亦比較"男性化"，但女性男性化反而不會太"礙眼"，但若是男性女性化，看起來或許就是一種羞辱，這無形中也會讓主流社會很抗拒。

你未必要認同 但請不要歧視！

 

何謂同性戀？

同性戀或同性愛（Homosexuality，Gay"男性"，Lesbian"女性"）是一種性取向，指同性之間產生愛慕或性吸引，有時，同性戀也用以指"同性性行為"，而不論參與者的性傾向如何，或是否有情感上的持久吸引。

同志疑雲，遮不掉星光燦爛

才華就是才華！

整理：朱燕芬

一些人一些事，不說出來不代表沒有。其實不管什麼人、什麼行業、什麼職業、什麼地位，都有同志圈的存在……

相 信很多人都知道，在娛樂界、藝術界、文化界里，都存在滿多同志，在西洋演藝圈公開出 柜的名人有很多，信手拈來就有樂壇長青樹艾頓莊（Elton John）、美國著名脫口秀主持人艾倫德傑尼勒斯（Ellen DeGeneres）、80年代曾迷死萬千少女的前組合"Wham"主音佐治麥可（George Michael）、佐治童子（Boy George）、琳賽羅涵（Lindsay Lohan）等等，甚至性感女神安芝蓮娜祖莉（Angelina Jolie）亦曾"男女通殺"！

至于中、港、台，有勇氣出柜的藝人著實並不多，而最轟動一時的，就是已故"哥哥"張國榮、導演關錦鵬以及台灣名嘴蔡康永。

不過在港台，被指"疑似"同志的例子卻很多，包括容祖兒和何韻詩、張敬軒和關智斌、俞琤和何超瓊、蘇絲黃和金燕鈴，另外還有林保怡、王喜、蔡一傑、黃耀明、俞琤、金城武等等。

 

女同志中的"阿嘉莎姬絲蒂"

2005 年，李安導演拍攝了改編自安妮普露（Annie Proulx）的同名短篇小說《斷背山》。這部描述個兩個男人之間情愛與性愛複雜關係的片子，不只讓李安奪得奧斯卡"最佳導演"，《斷》片的大熱，更間接 為男同性戀者帶來鼓舞，趁熱潮打破"只可意會不可言傳"的禁忌，表明了自己的身分。

除了電影，在一些文學作品上，亦有觸及同性戀角色。舉個例子，偵探小說家艾倫哈特（Ellen Hart）。艾倫哈特被人稱為女同性戀者世界中的"阿嘉莎姬絲蒂"（Agatha Christie，英國著名偵探小說家）。

艾倫哈特的作品以《珍洛麗斯》系列（Jane Lawless）最為知名，從1989年的《Hallowed Murder》到2005年的《The Iron Girl》，《珍洛麗斯》系列小說共出版了十三部，這系列更曾獲"蘭姆達最佳女同性戀偵探小說獎"（Lambda Literary Award for Best Lesbian Mystery），以及多次獲得各類小說獎。另外，從1994年到2005年，艾倫哈特亦出版了八部《索菲格林薇》（Sophie Greenway）系列小說。

艾倫哈特本身是同性戀者，其小說女主角中也包括同性戀者，只是她的小說都以犯罪、偵探為題材，同性戀者只是故事中的某個人物。而她在作品中，改變了以往許多偵探小說，把同性戀者僅作為罪犯或被害者角色來對待的"命運"，反而讓讀者看到一個平凡且有生命力的同性戀者形象。

你未必要認同 但請不要歧視！

 

何謂恐同症？

恐 同症（Homophobia），就是對同性戀抱持偏見、歧視，厭惡同性戀的的一種心理。1972年，美國心理學家，也是同性戀者的佐治韋柏 （George Weinberg）于《Society and the Healthy Homosexual》一書中，定義恐同症為"畏懼跟同性戀沾上關係"。其實恐同症並不僅發生于異性戀者身上，為掩飾自己的性傾向，它也可能會出現在同性 戀者身上。

由于世界衛生組織（WHO）在1990年5月17日，將同性戀從精神病名冊中除名， 于是法國學者路易佐治汀（Louis-Georges Tin）在巴黎就發起了一個組織，並將每年的5月17日訂為"國際不再恐同日"（International Day Against Homophobia and Transphobia，簡稱IDAHO），以降低對同性戀的歧視。

 

同場加映

人心都有一座斷背山

記者：朱燕芬

李安曾說過："每個人心中都有一座斷背山。"問題在于，當事人能否拋下心理包袱，活出自我。這句話，感覺上相當"深奧"。

上網查了一下，有人發表說，這"斷背山"指的是"每個人心里面都有不為人所知，甚至不為自己所知的陰暗面"，或"每個人的心中都有隱晦，不希望別人知道的一面"，亦有人解讀為"每個人心中都有一份在某種環境下無法抑制的真情流露，最純潔的愛情"。

隨著社會日趨開放，越來越多同志比較放膽面對自己的愛情生活，周末到同志夜店消遣，也沒有以往的避諱。

不可否認，在不同的生活與工作環境，會直接影響一個人對同性戀的看法。接受與否，都是無法強逼的。但除了性取向之外，他們基本上跟"一般人"沒有分別，同樣為生活打拼，甚至很多同性戀者都是專業人士，包括醫生、律師等等。

就我個人而言，我並不排斥跟同志交朋友（只要不要對我有非分之想就好），但我必須承認，我比較受不了那些舉手投足都刻意很"Sotong"（陰柔、嬌嗲、女性化）或刻意扮"Man"的同志。不刻意，就不會讓人覺得不舒服，相處起來，自然更和諧，不是嗎？